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平世民的话说得义正言辞，诸多朝臣们都舒了口与，山以混出来指责禄东赞的人也都退了回去。

站在禄东赞边上稍远处的李业诩也松了口气，想着李世民会不会就是因为他这个穿越者的到来，才拒绝赐婚与那个现在被称作弃宗弄赞的松赞干布。

李业诩不知道历史上的文成公主是何时嫁于弃宗弄赞的，他真后悔没读太多的历史书，对这一段历史不太明白，也就无法知道吐蕃人会不会再次来请婚，而最终使李世民被弃宗弄赞的执著感动，同意和亲。

李业诩听着李世民的话里，并没有完全拒绝和亲，若弃宗弄赞真的愿意称臣纳贡，那李世民这个皇帝难道就要实现自己的承诺，同意赐婚吗？

但接下幕无论李世民会不会有同意和亲的意思，李业诩希望能用自己的能力和对历史的先知，阻止这一段被后人吹出来所谓促进民族融合的再史发生。

历史上的文成公主去吐蕃和亲。带去了大量代表当时先进生产力的东西，书籍和工匠，并亲自指导吐蕃人如何耕种、酿造、制作，从而在一定程度上使的吐蕃的国力得到了极大的提高，使得吐蕃成为大唐最大的威胁。以致后来，大唐因内乱国力大降，而吐蕃国力大增，多次与唐兵戎相见，大唐诸多国土被吐蕃占去，都城长安曾被吐蕃攻陷。无数汉人的鲜血表明，对于当时的华夏民族来讲，她是个罪人。

当然，从另外一个层面乘讲，这样的罪行不该归到一个女人头上，作为皇帝的李世民，同意对吐蕃的和亲也是他最大的政策失误。或许对于李世民来讲，是想让大唐的影响力播散到四方，想着以大唐的军力，一个吐蕃根本没能力构成威胁，李世民过于自信了，他无法预料到百年后的事。

李业诩却知道历史上李世民死后百年之后的事，他绝对不能容忍这样的事情与历史一样发生。

大唐边境的和平安定，不是靠女人去换取的，是要靠他们这些武将征战换来的，靠自己练出来无敌的军队去保卫的。

那个所谓的文成公主，你就在自己家里歇着吧，趁早找个人嫁了。安心地生儿育女过日子吧！

听了李世民不可商量的语气，禄东赞脸色有些发白。

“天可汗陛下，大唐与吐蕃本是相邻的两个国家，长期相安无事，多年来也并无战事争端，如何来称臣纳贡之说！”禄东赞语言还是保持着镇静，很是有礼地说道，“我赞普是慕大唐天朝上国的繁华，一心想与上国结亲，希望两国百年后仍能交好。此是两国百姓的福气！因此我们尊贵的赞普令本使带着大量的珍贵礼物，以求天可汗陛下许婚，赞普愿以子婿礼尊大唐皇帝，并每年送上礼物，但并不是要称臣纳贡！”

禄东赞也说得挺坚决，只是额头的上青筋都有些暴露出来了。

吐蕃的大政都是禄东赞与弃宗弄赞商议后决定的，更多时候弃宗弄赞还要听从他禄东赞的意见，禄东赞和弃宗弄赞从来没有想过要对大唐称臣纳贡，他对吐蕃数十万大军的战力还是很自信的。

这些年来，吐蕃在平定其国内叛乱。征服周边的部落时从未遇到过敌手，虽然与大唐军队没有交过手。但其对大唐周边的白兰、党项诸羌都曾进行过征战，也没见大唐介入。虽然大唐军队灭了东尖火突厥和吐谷浑，但禄东赞自信，吐蕃那数十万军队，战力并不比大唐军队差。而且吐蕃高原之地，吐蕃人都长期生活在那里，很是能适应高原的环境。即使冬天在高原上，只要不遇上极端恶劣的天气，也基本没事儿。

若大唐想与吐蕃开战，没经历过高原战事的大唐军队，是奈何不了吐蕃大军的。

只是大唐国内太繁华了，让弃宗弄赞和禄东赞无比羡慕，据禄东赞这两次到长安的所见，逻些城与长安比。就像一个是贫民窟，一个是天堂。逻些城连些高大的建筑都没有，更别说如此辉煌宏大的宫殿了。而能创造这些成就的文明与制造技术，正是弃宗弄赞和他禄东赞最急于想得到的。    李业诩只是站在一旁看着，用言语上与禄东赞对仗不是自己的专长。他在想的是禄东赞让这么一个勇武的吐蕃武士当副使，是否是再想与自己比试一番？

李业诩本不想开口，但对禄东赞这番话，朝中官员竟然一下子没人出来反驳，他忍不住了。

确实，求和平，避免战事，正是大唐朝中诸多官员渴望的，特别是魏征等这些在朝中很影响力的重臣，听禄东赞这番话还是说得挺在理的。