颛顼帝有三子，生而亡去为鬼，其一者居江水，是为疟鬼；其一者居若水，是为魍魉；其一者居人宫室枢隅处，善惊小儿。

不只是蔡邕、蔡飞白的书，《搜神记》里也有类似的讲诉。

“昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼：一居江水为疟鬼，一居若水为魍魉鬼，一居人宫室善惊人小儿，为小儿鬼。

颛顼为五帝之一的北方黑帝，其子却以灾神的面目出现。

秦汉之时，腊八当日，民众击腰鼓、戴胡公头，做金刚力士以驱灾、逐疫、辟邪。

现在，岁末大傩的习俗仍变形地遗存在湖北或西南一些少数民族中。

上述提到的疟鬼，也就是刚刚出现在早餐铺里的那位。

所以鬼兵和泰逢才会称呼他殿下。

听完王三讲述上古时代的神话，刘美娜更加兴趣大增。

“三叔，您说的颛顼大帝很厉害么？”

“他有没有我爷爷那么厉害？！”

“你爷爷？！”想到刘掌柜老态龙钟的样子和特殊“存在”，王三忍不住心中暗笑。

不过脸上却没显露出分毫，反而装着一脸认真的想了一会儿才开口回答。

“刘叔他和颛顼差不多一样厉害......嗯，应该差不多吧......反正最大的特点都是怎么也打不死......”

作为另一脉在世间行走的君王，王三可不是故意抹黑颛顼。

在《山海经》中，北方是一个特殊的地理空间。

它和黑暗、死亡、寒冷、冬季密切联系。

而作为这个时空的掌控者，颛顼位居五帝之四，后人称之为北方黑帝，他的佐神是为玄冥。

颛顼帝最为神奇之处在于“死即复苏”，这个本领正揭示了他的神性来源，和“冬藏”的特性有关。

《大荒西经》有云：

有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。

风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是谓鱼妇。颛顼死即复苏。

从上文可见：颛顼的复活是伴随着鱼妇的出现而存在的。

鱼妇变形的前提是“风道北来，天乃大水泉”。

如此一来蛇才能化为鱼，变成所谓的“鱼妇”。

蛇是陆生动物，鱼是水生动物，前者代表了阳界大陆，后者代表了地下世界。

而鱼妇则是居于阴阳两界的产物，兼有两种特性。

因此，从这个层面来看，颛顼具备死而复生的本领，恰好是因为他本身就具有贯通阴阳两界的神奇属性。ωωw.cascoo.net

鱼妇就是其象征物。

也正因为如此，他的儿子才会出现与阴间相关的属性。