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第122造神

如果是数月之前，贺路千肯定听不懂李丰瑾的恳请。

但经过李丰瑾的夜夜讲解和无间地狱竞技场里的持续学习，贺路千已然掌握了大量民愿知识，即时明白了李丰瑾的想法。不过，贺路千没有直接回复李丰瑾，而是侧头望向没有存在感的李凤瑶：“你想让李凤瑶转化成鬼仙，接受世人的祭拜？”

李丰瑾点头说是。

鬼仙，名如其意，指鬼怪以鬼身成就仙位。

实际操作流程，即是地方势力或者一方百姓，真心实意地把某只鬼怪当作神佛仙圣祭拜。民愿可以凝结成切实可见的超自然力量，当民众相信李凤瑶鬼怪成仙，当民众愿意把民愿选票投给李凤瑶，李凤瑶就能借助民愿之力，由鬼怪真正变成鬼仙。

而最弱的鬼仙，寿命也能延长到五十岁。

根据李丰瑾掌握的资料，鬼怪成仙的门槛相当高。

第一种办法，由诸侯国君、皇帝以国家名义赐封某鬼怪为某某神、某某仙。然而，民愿不会凭空而来，也不会无条件听命国君或皇帝。皇帝想把某只鬼怪赐封为鬼仙，不仅本人最少折寿十年，还需要消耗大量的指向朝廷的民愿。

人性自私，皇帝也不例外。

炐朝立国两百余年，由皇帝赐封的鬼仙，数来数去只有三只。

第二种办法，由超品道士或佛僧施法（难度相当于侠客体系超过36战的超品高手），为某只鬼怪建立永久道场，而后或以诚心、或以威望、或以利诱、或以蛊惑，引导民众祭拜它。

历代名道名僧总结出的经验，又有万人成仙说法。即只要有一万名虔诚信徒诚心诚意祭拜某只鬼怪，某只鬼怪就能顺利转化为最弱档次的鬼仙。当然，人心驳杂，心无杂念的虔诚信徒何其难也，信徒数量往往达到数十万乃至数百万之巨，鬼怪才能顺利转化为鬼仙。

区区燕来郡，民愿承载有限，不可能向李凤瑶提供第一条路。

想把李凤瑶转化为鬼仙，李丰瑾只能走第二条路。李丰瑾先亲自施法为李凤瑶建立道场，而后协助李凤瑶传教收揽信徒，此事不仅时间紧迫，需要操心的事务也非常琐碎。

而且，贺路千与李凤瑶接触三四年时间，清楚晓得李凤瑶性格。

李凤瑶没有野心，也没有主见，她是一位典型的封建社会大家闺秀（虽然生活并不富裕）。贺路千让她去做的事情，李凤瑶都会尽己可能地努力做好；但若没有贺路千催促，有些事情李凤瑶想不到去做，也不愿意去做。

如果把李凤瑶送到地球二十一世纪，她绝对是一位想的少、吃的少的资深宅女；如果不必担心钱包危机，她绝对混吃等死一辈子。

而鬼怪转化鬼仙之前，需要与民众频繁交流；鬼怪转化鬼仙之后，需要与信徒频繁交流。

这种活法儿，无论怎么看，都与李凤瑶格格不入。

贺路千追问李凤瑶：“鬼仙背负众民之愿，比做官做吏还难。你真的愿意转化为鬼仙，从此活在民愿沸腾中？”

李凤瑶轻轻摇头：“如果只是我自己，我肯定宁愿三年后烟消云散。”

李凤瑶的脸颊忽又绽放笑容：“但我哥哥博学广闻，不能也不应该苏醒之后就烟消云散。若能让我哥哥多活几年，若能让哥哥奔向他的梦想，我愿意背负众民之愿，转化为鬼仙，并兢兢业业做好鬼仙。”

贺路千点头。

这是李凤瑶的性格。

若非李丰瑾同样虚弱濒临死亡，李凤瑶绝对如她所说，她宁愿毫无牵挂地烟消云散。但是，李丰瑾不希望李凤瑶三年后烟消云散。所以，李丰瑾隐瞒了其实他有希望亲自转化鬼仙的事实，善意地以自己性命或者说鬼命为赌注，仿佛亲情绑架地说服李凤瑶接受鬼仙转化。

兄想让妹活下去，妹也想让兄活下去，兄妹俩都愿意为彼此牺牲。

贺路千斟酌片刻，答应了李丰瑾的请托：“你想好把李凤瑶道场建在哪里了吗？”

李丰瑾：“牟德县内有染霞山，自古是道、佛钟爱的洞天福地。我准备把凤瑶的道场建在染霞山东北角，并在燕来郡、浮山郡等郡县传播她的鬼仙信仰。”

贺路千也知道染霞山。

染霞山是上清教的发祥地，炐朝之前足足兴盛了五百年。炐朝建国后，上清教遭到钟群生针对，派遣官兵三次兵围染霞山，直接导致染霞山和上清教双双衰落。今人提起上清教，往往只知道捆绑岳山派的岳山分支、以“上清”两字为名的上清派、上清教成州分支、上清教海州分支，却忘记了染霞山才是上清教的祖庭所在。