陆仁炳对这一状况有着充分的准备，备足了货。一天就把之前的投入，全部收了回来。陆仁炳当天给累坏的十几个负责蒸馒头的大姐大嫂们，发了当天的工钱，还加了红包，皆大欢喜。

发面馒头的核心秘密在酵母，在碱水，还在于发面时间，要想馒头白，还需要加点硫磺熏蒸。反正工艺还是比较复杂的。

外面那些跑单帮的小贩们，肯定整不来。但是陆仁炳怕他们找麻烦，就主动联系他们来总店这里搞批发。要是路远的，陆仁炳还可以让人送货上门。这些本来还有点发愁的汉子们顿时喜出望外，连道武大郎仁义。

陆仁炳给他们的价格比较低，留足了利润，算下来比他们自己做炊饼还要划算，还不用整天烟熏火燎的。他们很快就被陆仁炳收买了，成了陆仁炳的移动售货摊。阳谷县的炊饼市场，就这样被陆仁炳统一了。

陆仁炳在零售的同时，还做批发和大户定制。各个酒楼食摊，有需要的，不论多寡陆仁炳都一概接下订单，微利供应，送货上门，大些大户人家有特殊需要的，比如面寿桃啊，其他面制品啊，之类的。陆仁炳也都接下来。

谁家红白喜事的，更是大客户，当然不能拒绝。

武大郎炊饼，老板仁义爽快的名声迅速传遍了阳谷县。一个月的时间，陆仁炳的炊饼房雇佣的妇女已经达到50人，分店扩张到八家，还雇佣了店员掌柜20余人。专职送货的牛车都雇了八辆。

武大还收留了十六个在阳谷县流浪的乞儿，大的十五，晓得才六七岁，还有两个小女孩。这些乞儿先前就是帮着陆仁炳搞宣传，传递消息的那一群小孩。

小女孩陆仁炳就同他们签了雇佣契约让她们照顾潘金莲和武迎儿。

十四个男孩，就让他们跟着自己做事，也叫他们读书识字，练习枪棒。这几个孩子有记得自己姓氏的，有不记得的。记得自己姓名的，陆仁炳就让他们还用原名，不记得的三个小子就让他们跟着姓武。

年龄最大的那个孩子，姓林叫林和，是阳谷本地人，家中父母亡了，叔婶家里又穷，无力抚养他，他就跑到城里讨生活了。没有什么本事，又不愿意去做偷儿，便收拢了几个行乞的流浪儿，做了个讨饭的头。

陆仁炳觉得这个孩子还是个可造之才，便让他继续当这些孩子的头，并想认他做义子。

谁知林和觉得，如果自己做了陆仁炳的义子对不起其他几个跟着他的兄弟姐妹，希望陆仁炳将他们一块做义子义女，他们一定会视武大潘氏为亲生父母。

林和跪倒陆仁炳面前，磕的头都破了。

其他几个孩子不知道法生了什么事，以为陆仁炳要赶他们走。他们才过了几天饱肚子的生活，谁也不想再出去漂泊。便都哭哭啼啼的，给陆仁炳磕头。

陆仁炳拍拍脑袋，感觉认一个也是认，认两个也是认。就当给武迎儿找玩伴了吧。便把他们都认了下来。连同那两个签了契约的孩子也不例外。

认了义子义女，除了林和，其余人按年纪，分别按照仁义礼智信，温良恭俭让，家和万事兴，给他们命了名，有姓的就只起名，没姓的，就是武姓。

烧过香，拜过神，又和潘金莲喝过他们的茶，陆仁炳和潘金莲就多了十六个子女。

家里多了这些孩子，这个小院就不够住了。

好在现在垄断了阳谷县的炊饼行业后，陆仁炳也挣了不少钱，便花了四百贯，买些了这家店铺南门外的一处宅子。宅子前后两进，共二十间房子。让他们住在那里。又花钱买下了陆仁炳他们现在住的地方。