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法门寺前。
一根根火把竖起,照得周围一片亮堂。
扶风县令韦玄贞,骑马立于最前。
他一身从七品上的浅绿官袍,换在京官队伍里,势必是位卑言轻,皇城走路都要靠边。
然而此时看着绯袍的李彦和杨再思走出,韦玄贞却是等两人出了寺门,才稳稳的翻身下马。
然后站在原地,行了叉手礼:“下官见过李副使,杨郎中!”
杨再思还想努力一二:“使节团入县内驿馆时,我等也见过韦明府,不知此来所为何事?”
韦玄贞道:“听闻法门寺内有僧人贪赃枉法,还污我声誉,特来缉捕!”
杨再思没想到他这么直接,脸色微沉:“法门寺乃皇家寺院,按律不归扶风县管理吧?”
韦玄贞硬声道:“寺田寺籍,不归州县管理,然此人专名污我,我拿他亦是天经地义!”
杨再思语调也提了起来:“好个天经地义,韦县令,你的手不要伸得太长,速速回去!”
韦玄贞冷冷的道:“在下官看来,反倒是诸位的手伸太长了,使节团出使吐蕃,与法门寺何干?莫名擒问一个知客僧,说些胡言乱语,才是自找麻烦!”
杨再思这么圆滑的人,都被气着了,再也不愿意居中调解,主动退后一步:“李副使,请你出面!”
李彦给面子,刚刚并未开口,此时不再客气:“由此可见,法门寺僧人宽济涉及的案子,确实与朝堂内隐藏的吐蕃叛逆有关联,居然让一县明府公然犯上,特意阻使节团于此。”
韦玄贞变色。
之前他还微微弯腰,至少表面上维持礼节,此时干脆直起腰来,怒视台阶上的两人,呵斥道:“两位使节被贼僧妖言欺瞒,此地乃我扶风治下,岂可因此动荡,来人啊,给我冲入寺中,把贼僧绑出来!”
“是!!”
县衙上下轰然应诺,居然是由穿着县尉法曹带头,率众朝里面冲去。
“你们!”
杨再思下意识往后退去。
他并非害怕,而是不愿意起正面冲突。
使节团刚刚离京三日,还未到吐蕃,就跟地方县衙起冲突,追究起来哪怕自己无错,脸上也是大大无光。
显然韦玄贞的依仗就是这点,同时他还有威望调动手下,听其号令,这就十分可怕了。
而面对涌过来的衙役,李彦纹丝不动,淡然开口:“众僧何在?还不速速护卫寺院!”
“是!!”
一群僧人从后方涌出,以看守舍利塔的法闻为首,一条条木棍摆开阵仗,护住寺门。
韦玄贞瞳孔收缩,对着僧人高声呵斥:“放肆,你们敢抗命!”
法明从后面走出,咬了咬牙道:“这里是皇家寺院,供奉佛骨舍利,请韦明府莫要自误!”
且不说度牒的把柄在李彦手上捏着,就算没有黑历史,他们也不能让衙役这样冲进来搜查。
否则寺院的威严,就真的荡然无存,以后任由拿捏了。
眼见真要酿成大规模冲突,县尉同样不敢再冲,带着众衙役停步,转头看向韦玄贞。
韦玄贞脸色阴晴不定,腰又重新弯了下去,对李彦拱手道:“李副使,刚才多有得罪,可否将贼僧交予下官,韦氏必承此情!”
李彦理都不理,看向杨再思:“再思兄,这就是地方的桀骜啊!”
杨再思苦笑:“我明经及第后,就在京中万年县为官,今日确实见识了……”
论环境舒适,前途远大,京官自然可以瞧不起地方官员。
但在权力使用上,反倒是地方官员说一不二,八九品就能在地方横行。
扶风距离长安还算近呢,韦玄贞就敢如此,可以想象那些天高皇帝远的地方,地方一把手真是天一般的存在。
这也是为什么皇权必须容忍高门士族,因为地方上全是这些盘根错节的世家子弟在管理,从长安发出的政令,想要下达各州县,就得他们配合。
政治手腕成熟的皇帝,对于士族是采取压制态度,而非明目张胆的打压,否则自己会动摇自己统治的根基。
眼见两人自个儿聊上了,韦玄贞的面色在火光的晃动下,愈发显得阴沉,但他脚下一动不动,并不离开。
李彦和杨再思对视一眼。
此事很大。
就跟崔守业听到窦德成提及李思冲涉及江南案件,立刻就强行封口一样。
那么明显的行为,一眼就能看出有问题,但如果不制止,闹得更大。
现在韦玄贞同样如此,他敢如此强硬,是仗着家世背景,大不了拍拍屁股,换个地方当官。
可付出如此代价,也要将宽济拿下,可见顺着这条线,能摸到大鱼。
有鉴于此,李彦低声道:“再思兄,劳烦你去拜托沈机宜,让他带人认真看守案犯。”
杨再思了然,却又有些担心:“元芳,你在这里……”
李彦笑笑,取出唯识劲秘卷,就着火把的亮光看了起来:“放心,这里光亮,我正好看看书。”
杨再思钦佩拱手,转身离去。
李彦并非假装,是真的看了起来,并且很快投入进去。
“一切诸法,无有实体,以我之心,识之万相……”
前面一大篇理论知识,李彦看得似懂非懂。
好像明白了些东西,又好像啥都不知道。
但接下来的实践练法,他就在行了。
“前五识,谓能了别外界对象的眼、耳、鼻、舌、身;”
“第六识,谓有想象、思考等统觉作用的意识;”
“第七识,谓作为潜在的自我意识的末那识;”
“第八识,谓作为前七识的根本及核心的阿赖耶识。”
唯识劲修炼的路线其实很简单,就是先练前五识,然后开第六识、第七识、第八识,最后趋至“唯识无境,唯识所变”的境界。
这门流派的精髓,在后世基本失传,因为相对佛教其他教派,难度太高,无形中就被淘汰。
倒是留下了不少名词,被大肆运用,广为流传。
李彦研究了一番修炼法门,心中了然:
“怪不得窥基大师说唯识劲不能与军中劲力同修,确实是一动一静两条相反的路线。”
“百胜劲为动之极,唯识劲为静之极。”