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第265章送礼？

眼看已经到了圣诞节，马上又是元旦了，曾凌风被伊万卡叫去了上海。

这边儿的气氛也显得非常浓烈，由于好莱坞一部《2012世界末日》对于二零一二年末日传说的渲染，以及对于新年未来无法预知的期盼，甚至还有网刚过去不久的全球次贷危机的影响，使得很多年轻人都对于未来的不可预知性更加茫然。

在这种情况下，自己的未来何去何从，总是最令人揪心的一件事情，因为作为西化比较严重的上海这边儿，习惯于利用圣诞节这样的舶来节宣泄情绪的年轻人确实很多。

曾凌风本来对于这种事情并没有多大的兴趣，但是伊万卡却是土生土长的美国人，圣诞节就是她最神圣的节日，硬要拉着他一块儿去听什么圣诞钟声。

“这东西有什么好听的呢？”曾凌风被伊万卡拉着，开着她的保时捷9de

跑车来到了徐家汇附近一所最为著名的天主教堂外面，停在那里。

保时捷9de

是插电式混合动力车型，搭载的3.4升V8发动机负责驱动后轮，而电动马达则驱动两个前轮。2011年3月，保时捷宣布将正式量产9de

，仅限量生产918台，并计划于2013年9月18日在德国斯图加特的zuff工厂开始投产。

伊万卡这一台车，自然是通过特殊渠道，提前由保时捷公司生产的。

徐家汇天主教堂是中世纪哥特式建筑，平面呈长十字形，正面向东，两侧建钟楼，高耸入云。此时教堂的墙体外面已经扯了很多闪闪发光的小彩灯布置了起来，外面也聚集了很多教友或者是带着朋友来这里凑热闹的年轻男女们，很是热闹。

曾凌风和伊万卡两人很是吸引了不少的目光，毕竟曾凌风身材高大，也挺有气质。而伊万卡更是一个身材高挑到极致的金发大美女，在教堂这样的地方，要是不吸引人注意才是奇怪了。

两人也不管别人的目光，径直走自己的路，慢慢的观光。

徐家汇天主教堂是鸦片战争后上海第一座天主教堂，堂内有苏州产金山石雕凿的六十四根柱子，每根又有十根小圆柱组合而成。地面铺以方砖，中间一条通道则铺花磁砖。门窗都是哥特尖拱式，嵌着彩色玻璃，镶成图案和神像。

教堂里面有祭台十九座，中间的大祭台是一九一九年复活节从巴黎运来的，有较高的宗教艺术价值，堂内可容纳两百五百人同时做弥撒。

教堂的外观是典型的欧州中世纪哥特式，双尖顶砖石结构。堂脊高十八米，钟楼全高约有六十米，尖顶上的两个十字架直插云霄。堂身上也有一个十字架，看起来有点儿像轮盘的形状，寓意为生命恰如驾驻轮盘喻。

堂身正中是盘型浮雕，繁复华丽，远看极像罗马钟表的形状，外部结构则采用清一色的红砖。屋顶铺设石墨瓦，饰以许多圣子、天主的石雕，纯洁而安祥。

文革时期，徐家汇天主教堂遭到了严重破坏，连已经拆下十字架的两个尖顶和大管风琴也不能幸免，教堂被用作仓库，宗教活动中断。直到一九八二年的圣诞节，才修复了尖顶十字架，重现出大教堂的哥特式风貌。

“上海的教堂，数量怕是有几百所之多吧？”曾凌风依稀记得在什么地方好像见过相关的介绍，于是就对走出了车子的伊万卡说了一句。

“大概是吧，我也不是很清楚，按说应该有的。”伊万卡也不是很清楚。

上海的教堂出现的很早。明代末期，徐光启与西方天主教传教士合作研究天，与意大利传教士利玛窦合作翻译《几何原本》。后来他在南京接受洗礼而成为天主教徒。

后来徐光启回到上海守制，因为他是当时上海最有名望的人，海随徐光启而信奉天主教的人数激增。天启初年，上海的信徒在徐光启宅第附近建立了一座天主教堂，后来皇帝还赐匾悬挂于教堂之上。

不过到了满清时期，兴起了灭教之风，直到鸦片战争之后才被迫重新恢复了这些教堂。之后兴建教堂之风就抵挡不住了，各种各样的教派的教堂不断地建了起来，上海的传教士也越来越多，成为整个中国最大的洋教基地。

“你有想到送我一件圣诞礼物吗？”伊万卡忽然对靠在车身上的曾凌风问道。

“嗯？”曾凌风挠了挠头，心道最近一直忙着，却是忘记了这件事了。