今后的百年，三界流传的都是花果山一役、齐天大圣大闹天庭，以及玉鼎真人成圣，洪荒又多了一位大道圣人之事。

而又过百年，三界修士还在时不时提起玉鼎真人成圣之事，却已经没多少人会去提及齐天大圣的故事了。

不过，在五部洲之地，孙悟空的名声在各地还是较为响亮。

毕竟这是第一位敢站出来反抗天庭，能够将天庭逼迫的十分狼狈，且最后还是败在了圣人化身之手的……妖魔。

在妖族眼中，孙悟空此时已经算是一位英雄，且并不知道再过三百年，这位英雄豪杰就会从山下面蹦出来，磨刀霍霍向群妖。

而在人族修士眼中，孙悟空这般灵胎，也不过是得天独厚了些。

若他们有这般际遇，必然不会如此张扬，而是按部就班、稳中求机缘，最后再一步登天，飞黄腾达，自此成为洪荒的一号人物。

所以说，孙悟空终究是孙悟空，普通修士也终究只能发发白日梦。

花果山上，猴群凋敝，群妖避让，已不复当年盛景，却渐渐恢复成了封神时期的风景。

五指山下，孙悟空被压了两百多年，已从原本那有点高冷的猴子，变成了遇到谁都会笑呵呵的打几句招呼的‘话唠’。

天庭时不时就有神仙跑下来与孙悟空关照，杨戬安排的那几位山精也成了五指山的土地公婆，对孙悟空照顾还算妥当，每年桃子熟了都会让孙悟空饱餐半月。

只是，被如此镇压，石猴之心当真甘愿？

这恐怕只有孙悟空自己能知晓了。

在孙悟空被压在五指山下的第二百零六个年头，天宫之中发生了一件‘小事’。

倒霉的卷帘大将，因打碎了一盏琉璃灯，被直接打落凡间，在那流沙河中做了妖魔。

这其实是玉帝的安排布置，卷帘大将又是玉帝的心腹，也是西游劫难中极为重要的一环。

为何重要？

且看这流沙河的妖魔做了何事便知。

卷帘大将去了流沙河的第二个年头，有个年过半百的老僧，风尘仆仆的从东面而来，强渡流沙河时，被河中妖魔一口吞掉，只留了一颗头盖骨。

又过十数年，又有一僧人行色匆匆从东方赶来，又是在强渡流沙河时，被未来的沙和尚一口吞掉，留下了第二颗头盖骨。

这些僧人，都是自发前去西天取经，想带回真经救苦救难的。

可惜，他们虽明了佛门东进的趋势，看到了其中的机缘，或是一心为了度化凡尘苦难，但始终不是‘官方指定西游之人’，也因此在流沙河白白送了性命。

猴子被压三百年，洪荒仿佛迎来了又一个盛世，就在这西游劫难缓缓铺展开的时机，五部洲都是一副兴兴向荣之像。

北洲因为没了毒瘴，生灵渐渐遍布，巫族也迎来了久违的日月星辰，数百年来出生的巫族，比之前数万年还要多一些。

西牛贺洲随着佛门渐渐兴起，各地也充斥着人族的身影，形成了与南洲明显不同的风俗。

东胜神洲也是人口疯长，不断为中神州输送修道人才，而中神州也会尽快将这些修道者培养成仙，送入天庭为天兵，扩充洪荒兵力。

佛门渐渐东传，南洲各地兴建寺庙，随处都能见道观与寺庙争香火的情形。

道门修士大多重‘清静无为’，故而争着争着经常泄气，也就随一旁的寺庙肆意发展了。

一时间，佛门在南洲占了不少山头，道门的生存空间被挤压了许多。

不过道门修士也大多不在乎香火什么的，南洲民间信奉最多的还是玉皇大帝与王母娘娘，这却是佛门所动摇不了的。

值得一提的，是紫霞仙子主动请辞，从斗姆元君府出来，去了二郎真君府静心修行，杨戬隔几年就会指点她一次，修为境界也是突飞猛进。

天庭之中，在上次孙悟空大闹蟠桃会之后，王母似乎已经和玉帝和解，朝政时，两人经常同时登场，相处也是一副其乐融融的模样。

又百年，天庭开始为西游劫难谋划布置，毕竟还剩百年的时间。

在老君的安排下，天蓬元帅中招，酒后调戏前来凌霄殿献舞的嫦娥仙子，被暴怒的玉帝打落凡间，错投了猪胎。

但凡劫难都会插一脚的龙族，也安排了一只‘不成器’的西海龙子入了通天之路上，带着一身故事，在那鹰愁涧之下静静的潜伏。

而孙悟空，却是更话痨了些。

杨戬时不时心神回返洪荒，修行枯寂且陷入困顿时，化身也曾在各处随意走动。

这片河山，如何能被那些至强者毁去？

可，八九玄功此时确实陷入了瓶颈之中，无法圆满；而八九玄功圆满之后还要突破第八重的极限，才能立道成圣。