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第一百八十四章 论山神(感谢书友111130194738862万赏)

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卫渊拿起手机,坐在床上翻动来自于女娇的回答,轻声念道:

“以神印印玺,封敕山神,自身为山神主,仿照古时神系,自然调动伟力,可以说是一条堂皇大道,和现代所流传的任何一种修行方法都不一样,但是修成的法力却很大,是介于天神和人之间的状态。”

第一句是女娇对于这一类法门的公允评价,让卫渊颇为心动。

然后紧接着就是简短有力的四个字。

“你想得美!”

卫渊:“………”

女娇语音道:

“是无支祁那只水猴子跟你说的吧?”

“……你怎么知道?”

“这还用猜吗?现在也就只有这个老古董还会提出这种老掉牙的法子,这个时代哪里还有什么无主灵山给你敕封的?”

“没有了?”

“当然没有。”

女娇很干脆地回答,又道:“你是不是还打算去找海底灵山,我劝你趁早放弃这个打算,你可知道,历史上山神和山神之间,实力相差巨大的原因在哪里?”

“一方面是因为灵脉,另外一方面,是因为历代的浩大祭祀。”

“灵脉是先天的根基,而汇聚众生心念的祭祀则是后天的成长。”

“而往往,灵脉足够的山,会因为灵气汇聚,而产生各种传说,会因为修行者在这里居住,而被其弟子后辈自然而然地占据,最后变成宗门的祖脉,这两类山,前者会受到历代王朝敕封,后者会有弟子日日修行诵经。”

“时日渐长,诞生出的山神也会远远超过寻常山脉的山精。”

“更不必提海底的山脉,一则从来没有过祭祀,二来也没有诞生灵性,你找到这样的山,最多也就只是温养那一枚神印,好处有限,限制倒还不少,不如不用。”

卫渊又忍不住问道:

“那么那些曾经有过山神,在现代已经消亡的山,也没有吗?”

女娇道:“有。”

“但是那种山,往往经历过历朝历代的敕封,灵脉当中有不同朝代残留下来的气运,它们彼此相冲突,如果有龙脉气运的压制,还能勉强维持平衡,但若是你靠着自己去联系印玺,就相当于是在一个平衡的状态里,加入了外来神性。”

“下场如何,你应该清楚。”

卫渊想到了始皇帝的经历,本来被压制的神州神性被外来神性刺激到,反而暴动,如果按照女娇所说,自己贸然以印玺中的神性和灵脉相联系,会导致历朝历代山神所残留的气息暴动,危险性太大。

卫渊叹道:“那就是没有办法了……”

“办法吗,倒不是没有。”

女娇发了个带着墨镜的表情包,然后才慢悠悠地道:

“没有经历过祭祀的山,灵性太弱,想要养到能用的程度,是要以千百年来计算的。而王朝敕封的山神,香火太过杂乱,反倒会反噬自身,那么,你只要去找那种单一香火的灵山就行。”

“譬如龙虎山,历代皆是天师府所祭祀,其灵性精纯。”

“你只需要让那些道士打醮做法时,在天师道神通和典仪里,加入直接指向你的部分道法咒决,将这咒决和印玺联系起来,就能够让龙虎山灵脉对你的抗拒降低到安全的程度。”

“到时候想要让神印和灵脉联系起来,就会很轻松。”

“龙虎山的山神灵脉,可以化作龙虎二气相随,如果你能够彻底掌控祂们,你的印玺会得到相当程度的反向提升。这种方法所需要的典仪修改,以及大致的方法,我会给你发文件。”

“另外还可以用李代桃僵的方法。”

“举个例子的话,樱岛的阴阳师一脉,供奉的主神其实是神州的泰山府君,有法术大神通,泰山府君祭,颇有几分精巧,你可以在他们的神通里,加入指向你的部分。”

“将这一部分祭祀以及阴阳师传承的底蕴引导到印玺里。”

“而后在泰山旁边寻一处普通的山,勾连地脉,借以分润一丝属于泰山的威能,虽然不可能和真正的岱宗相提并论,但是对于印玺的加持也远超过寻常的山脉。”

“毕竟,哪怕只是用了左道方法分润了一缕气机。”

“那也是五岳之首的一缕。”

“怎么样?考虑考虑?”

卫渊闭目沉思,最后回答道:“龙虎山和我关系亲近,天师府也帮过我很多忙,第一种方法,是要侵占天师府的祖业,我做不来。至于第二种,那是以樱岛神性,伪装为泰山吧,是狐假虎威的法子。”

女娇道:“不错。”

卫渊沉默了下,回答道:“我不能让樱岛神性,再度进入神州。”

“况且……”

他的声音顿了顿,道:

“况且,我虽然不成器,但是樱岛神性,却也看不上眼。”

一阵安静后,女娇似笑非笑道:

“口气挺大,不错,出息了。”

她语气和缓下来,道:

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