“巢居”，是指远古先民们在树上用树枝搭架而居，或底层架空上层居住。因似飞禽筑巢而得名。
大略是干栏式房屋的前身。文献中亦有巢居记载。如《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。”《孟子·滕文公》：“下者为巢，上者为营窟”。《庄子·盗跖》：“古者禽兽多而人民少，于是人皆巢居以避之。”
诸如此类。
而建在林间碎石道旁的这座巢居，显然是警备之用。和楼桑邑中林立的望楼，用处颇似。
苏双笑着招手：“是我。这位是中山旧友，特来寻刘备！”
“是苏双啊。”坚木女墙后，探出一个髡头长须的中年胡人：“少君侯就在砦中，你且自去！”
若不是亲眼所见，张世平怎么也想不到字正腔圆的幽州官话，竟出自胡人之口。随即醒悟。此便是随刘备南归的乌桓族人。
“好。”苏双冲胡人招了招手，拉张世平继续前行。
沿途还有不少巢居。隐匿其上的乌桓人，皆善射。‘巢居望楼’，自然是刘备灵光一现的新设计。
分道扬镳的碎石林道，终又与清溪重聚。
一座崭新的廊桥，横跨溪水。且还留出了足够高的船道。廊桥亦有人驻守。见是苏双，这便升起桥门，放两人进入。
河对岸，便是一座由坚木和夯土版筑而成的城邑！
苏双笑道：“刘备说，还需再包层砖。”
等过了河，站在城邑下，张世平这才窥见门上刻字：西林邑。
环视着深入密林的邑墙，张世平不禁咋舌道：“怕是不比楼桑邑窄多少。”
然而，伐木筑垒，平地建坞，据以自守……
真的没问题吗？
没问题。
世家豪强筑堡自守，蔚然成风。何缺刘备一个。
再说本朝对乌桓多行分化怀柔，又岂会妄动刀兵。
只要这支乌桓守法经营，不起纷争，便会相安无事。再说，若乌桓真起刀兵，祸乱的也是楼桑邑。少君侯自作自受，又岂能怨得了旁人！
故而，涿县官民，并无忧患。
入了邑中，张世平不禁会心一笑。邑墙圈起的这片林间草场内，散落着大大小小的乌桓帐篷。除了正在搭建的马场，并无其他建筑。想必大半劳力都用来砌墙了吧。
刘备一行人正站在刚刚圈建的马场内。
苏双一眼认出，这便高叫道：“刘备——刘备——且看是谁来！”
众人闻声回头。
人群中的少君候，手搭凉棚，也向这边看来。
今时不同往日。刘备贵为亭侯，张世平生怕惹恼了旧友，便急忙去拉苏双衣袖。口中急道：“嘘……噤声！”
急切间再抬头，见刘备正笑着挥手：“可是中山世平兄？”
“正是！正是！区区……”刘备送他归家时的情景，浮上心头，宛如昨日。张世平竟一时口拙。