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第十五章 皆因意而起

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不要说再难动用这套维生系统中无限趋近世界本源的力量了,在公元纪元末期,就连中国传承已久的武术也受到了质疑。

进入“意”掌控的状态,才是内家拳战斗的神髓,当然,此“意”与先天赋予众生的“意”虽为同源,却不在同一层次,但即便这样,末武时代后,侠武纪元前,能领悟弱化版“意”的习武之人,也都成了特定时期内大师级存在。

“拳打人亡两不知”。

这是真正内家拳师比武时的真实写照,当弱化版“意”取代主动意识掌控身体时,反应能力固然大幅攀升,但同时,拳师会处于一种“不自知”的状态,常常至死方休。

其实在公元纪元末期,那个不怎么相信“武”的时代,人们总能看到新闻报道中讲述某个人由于某个突发事件,爆发出了神奇的力量,但事后却说不清楚这个过程。这其实就是主动意识因受到强烈刺激而被剥离,使得残存的“意”几率性显现。

中国武术不是表演,是动辄见生死的,因而也需在生死中磨砺。固然有些武术家触摸到了“意”,却因环境的缺失难以随心所欲的的进入“意”掌控状态,也就是说,这样的武术家固然具有超凡战力,但这份战力在更多的时候是发挥不出来的,而当他们一旦发挥出来的时候,战斗行为又难以自主掌控了。

这就是弱化版“意”最大缺陷。

如此一来,上擂台不仅要赌运气,而且,就算赌赢进入“意”掌控的战斗状态,在条条框框的比赛中各种犯规不算,即便是无限制的,致敌死亡依然难脱干系,更上不得大台面。

中国武术被质疑的悲剧,如同“意”与“气”蒙尘的悲剧一般,然而,任何事都不是绝对的,物极必反,当人类科技终于发展到洞悉此间玄妙的那一刻,秘藏又重新回归到少数人的身上。

而真正的“意”会让武者在战斗时始终保持着灵台清明,是完全可以自控的,只不过这等层次的“意”还仅仅是武者的最低标准。

如萧小侠这般,骤然爆发出神妙的力量,实乃无意中触摸到了“意”的至深层级,然而,武者们虽然对“气”的研究已经相当深入,但对“意”仍处于懵懂阶段。

所以,哪怕双龙四霸是学院里最出色的学员,仍不能洞彻萧小侠那一剑的实质,因为尚无确切理论依据,谁也教不了这些。

无疑,随着经脉的复苏,“气”的唤醒,如今武者的“意”又重新趋近曾经的高度,但究竟能达到多高,却无定论。

武者在“气”的修练方面已经有了许多独到法门,内功就是专门指导练气的论述,但是对于“意”,一般的锤炼手段仍只限于静思冥想,而诵咏佛经道藏则成了更佳的途径,可由于门槛较高,非真正参禅悟道之人所能理解,倘若不解其意的念出,也就没什么作用了。

当前阶段,武者“意”的提升过程主要是自然而然的,因为,“意”与“气”相生相成,练“气”也是在变相的练“意”,不过没那么针对而已。

毋庸置疑,现今并不存在专门为练“意”而创立的精深技法。

有理论派武者表示,“意”的强大同样能够促进武者境界的突破,然而,当前武学体系中,“气”为主导,“意”为附属,即便可以在层次上最终达到并驾齐驱,但“气”永远会快“意”那么一步,哪怕只是一步。因此实践表明,真正促成武者境界提升的是“气”而非“意”。

许多武理大师推断,理论存在的“洞虚合道”就是因为对“意”的要求极高,乃至超过了“气”,才成为了至强者无法逾越的鸿沟。

也就是说,尽管人类进入侠武纪元快达百年,武学体系或许仍缺失着很重要的一部分。

萧小侠在双龙四霸面前展现出来的就是缺失的这部分,但他不懂,双龙四霸也不懂,因而姬云珊等将之错认成了另一种情况:天生剑体。

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