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殿上,殷受掷地有声地说道:“寡人决定,自先王开始,废除人殉之制!”
殿上众臣顿时鸦雀无声。
废除人殉?
要纠正一种风俗很难的。
在场的都是朝之重臣,不会一惊一乍、大呼小叫扯些没用的。
他们听到什么事情,第一反应就是权衡它的利弊得失。
天下间一直遵循着“事死如事生,事亡如事存”的礼制。
人殉之制,早已深入民心。
太子刚刚登基,根基未稳,就骤行先王都不敢逾越的一步,这……
如果这么做,会令天下豪绅地主、公卿士族尽皆不满吧?
怨声载道的结果会是什么?
太师谈琰脸色凝重地道:“国君,兹事体大,老臣以为,当慎重其事……”
“若有朝一日,我能镇守一方,牧守一地,一言而定人间制度,必废除奴隶制度与人殉之俗!”
想到当初,他摸着蒲儿枯草似的头发,对她发下的这句誓言,陈玄丘心口一烫,霍然站起,学着太师谈琰的样子,捧笏上前,深施一礼,振声道:“臣,附议!”
谈太师睨了他一眼,心中略感欣慰,听说这个年轻人在政见上也是赞成废奴的,不过这么看起来,行事还蛮沉稳的嘛。
不管是古制还是常俗,想让人们接受,可以从现在就开始吹风,用上三五百年功夫,潜移默化的使大多数人都认同了,那时再推行,便再容易不过。
治大国若烹小鲜,现在么,未免操之过急了。
却听陈玄丘道:“臣以为,大王所言,高瞻远瞩。废奴抬民,实是不得不行,不可不行之策。”
谈太师脸色一黑,敢情这货附议的是国君之言啊!
马屁精!
果然是靠着阿谀奉承、拍马溜须才得到国君宠幸的奸佞小人呀。陈玄丘侃侃而谈,直接照搬他在姬国岐山选贤大会上所写的那篇《论奴疏》,引经据典、旁征博引,奴隶之制当初如何出现,曾有哪些好处,如今为什么不再适合大雍天
下,说的有理有据。
今天议的不是废奴,而是废除人殉,不过向大雍重臣兜售自己政治主张这么好的机会,能错过?
陈玄丘趁机挟带私货,等这些说完了,才绕回正题。
这等事么,因为牵扯到很多人现有的利益,得有个缓冲期,但是废除人殉,却是当务之急。
为什么呢?
陈玄丘又逐一讲起其中利弊得失来。
谈太师听了也不禁面露惊容,咦?原来这小白脸儿竟还是个有才华的马屁精。
殷受本来就赞成先王主张,又因临终受命,答应父亲,在他有生之年一定完成这件事,这才难得没有纠结,一登基就果断宣布要废除人殉。