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在曲池坊的中心位置，已经聚集了不少商铺和赌庄，不止是京城本地人，还有外来的商旅，番邦异族人士，摊铺上东西什么都囊括一些，酥饼糖糕，炸鸡烤肉等吃物，以及貂裘绮罗、笔墨纸砚、琴瑟古筝，琳琅玉器等用品，尽都有售。

罗昭云、长孙无忌等人并不想购置物品，所以直接穿过了那片卖家场地，在斗鸡、赌庄停留了一下，兴趣不大，直接来到了百戏区。

这里隔了不少小区域，正在进行各类诡异夸张的表演，比如“吐火”“天刀”“履索”“嗽雾扛鼎”“鱼龙蔓延”“根挂腹旋”千奇百怪，杂技惊人。

周围观众看着有人在竹竿上行走，吞刀喷火，兴奋异常，忍不住拍手叫好，一片喝彩声。

长孙无忌、观音婢年纪都不大，很快就被吸引住了，看得入迷，在他二人身边，跟着两名长孙府侍卫，贴身保护。

便是郭孝恪、纪平伍二人也看得啧啧称奇，从未见过这样复杂多样的百戏。

除了中原杂艺人外，还有来自西域、天竺的伎乐幻术，更令人恐怖，比如用一把锋利的尖刀倒立在地上，表演者凑近刀尖，让刀从眼睛刺入脸内，或者一个人仰卧在刀锋之上，另一个人站在他的腹部吹奏乐曲，一曲终了，下面的人竟安然无恙，让人大吃一惊。

罗昭云陪着长孙兄妹东逛西看，也挺无语的，这些东西，他的兴趣并不多，来自二十一世纪的人，什么杂技、魔术、影视、科幻没见过？

这对兄妹看得乐不彼此，刚看过拗腰伎，表演者反身后弯，双手双脚支撑在地，用嘴去把地面上的东西叼起来，这是柔韧功夫，诸人惊叹不已后，又跑去下一个场地，看冲狭戏。

这个场面更惊险，用刀枪剑戟围城一道道门状，表演者赤身，飞快从枪尖刀锋空隙穿过去，往来自如，毫发不伤，玩的是三分灵活，七分胆量，周围的观众，自然吓得惊叫连连，也叫透剑门戏。

待了近一个时辰，罗昭云才把长孙无忌和观音婢拉走，否则今天的大好时间都要浪费在看杂技上了。

接下来，又到了戏台区，正上演着许多种风格迥异的台戏，比如“参军戏”是五胡十六国时发明的一种戏曲，讲的是一位贪墨受贿的军官，被纠察后，仇家就派俳优进行讽刺表演。

这种有唱有话，有情有景的表演形式，一出来便大受欢迎，有歌姬名妓们受到启发，便开始编写戏文，逐渐演变成戏剧，日后就以它问世后的第一出戏的主角，那个参军命名，称为“参军戏。”

大隋时候，戏曲已经开始萌芽滋生了，只是尚未成规模，这是因为受到城坊的限制，到了北宋时期，打破了坊墙，勾栏瓦肆繁荣，戏曲才盛行起来，而眼下的大隋，歌舞依旧是娱乐项目中的主要内容。

这里聚集的观众，以女子居多，京城内的普通妇人、贵族千金、豪门名媛等等，穿着短襦长裙，颜色各异，花枝招展，看着台戏，津津有味的样子。

这个时代，儒家那些理论还受到排挤，什么男女授受不亲，三从四德之类，更是不显，大隋是个文化包容时期，中原文化与胡人文化融合，中西文化交流，儒释道的齐头发展，玄学的影响等等，使儒家那一套规范和准则，尚未被隋人推崇备至。

所以在隋朝，女人上街，在盛会内来回走动，与男子聚集在一起，并非什么惊世骇俗的事，反而很自然。